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  • 发大誓愿第六 (7)

    发大誓愿第六 (7)  那时候刚刚接触佛教,看佛经。民国四十二年的台湾社会跟现在不一样,没有这么多人,也没有这么多房子。我居住的房子,距离一般人家至少一里路以外。人家家里烧香,一里之外会闻到,不太可能。我在读经的时候,会闻到异香,有的时候闻到檀香。我自己没有烧香,附近没有人烧香。在最初两年中,这样的现象至少有十次以上,不是偶然的,而且时间都很长,有好几分钟。那个时候我不知道,就觉得很...

    净空法师

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  • 发大誓愿第六 (1)

    一个字就包括了闻、思、修三慧。底下经文都说出来,闻是缘分,这个缘分决定不是偶然的。正如世尊在本经开示说,‘善男子、善女人’,能在一生中听到阿弥陀佛的名号、经论,那真的是善男子、善女人,不是假的。‘善’...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
  • 浙江寺观藏书考

    ,天香云外飘。扪萝登塔远,刳术求泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋。夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。待入天台路,看余度石桥。”编号,遴选灵隐寺云峰、偶然二僧管理藏经。据《西湖新志》卷六载:“寺,清咸丰间毁于兵燹,仅...

    刘杭

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    平和,对身边的亲人会更加关心,菩提心(智能)会自然发露等等,这些都是在不知不觉间,便改变了积习已久的脾气毛病,并不只靠戒条式的要求自己如何如何。因为那样做压力太大了,当达不到自己的要求时,或偶然放失了,...

    佚名

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  • 小乘佛教哲学研究

    ,一切修行都是徒劳无用的,只要经过八百四十万大劫,到时不管是智者还是愚者都得解脱。第四,属无因论者,此派以富兰那·迦叶(P[razaKassapa)为代表,认为世界上一切事物的产生和发展都是偶然的,...

    成建华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
  • 神会与妙悟

    统一的艺术思维理论。但是主客体在唐代文艺理论中尚处于融而未合的地步。   主客体融合关系的真正成熟时期在宋代并不是偶然的。因为宋代的时代精神与文化条件,使得人们对于万事万物的变化,能够持相对超脱的审美...

    袁济喜

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  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    ,它不城不廓,闹中取静,当你一进入寒山寺的山门,一种清幽、恬静的空气,立刻从四面向你袭来。在大殿上还有一口钟,偶然有人敲它一下,发出一种在空气中微微震动的声音,真有一种晨钟暮鼓,发人深省的感觉。那一天...

    林公武

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  • 马一浮国学观及其特色

    莱布尼兹为代表。前者谓科学知识,尤其是实验科学,皆由经验之分析归纳来,固如马一浮所批评,不仅骛外求索,而且正像理性论者对它的质疑:经验,特别是感官经验,乃是个别的、偶然的,具普遍性必然性的科学知识岂能建立...

    龚鹏程

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  • 经典与诠释——论朱熹的诠释思想

    其实本要自说他一样道理,又恐不见信于人,偶然窥见圣人说处与己意合,便从头如此解将去 ,并直以己意强置其中,只借圣人言语起头,自演一片道理。这与其说是在解经,还不如说是在说杀经典。 即便是按照儒家的思想...

    潘德荣

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  • 也谈朝阳辽代三塔

    的题记则与这两粒舍利有直接的关系。  朝阳辽代三塔都藏佛舍利,东塔藏佛舍利一千三百余颗、锭光佛舍利六百余颗,南塔藏佛“[舍]利二粒”,无独有偶,北二塔也藏佛“舍利两粒”,这是偶然的巧合,抑或有关联?...

    王荣国

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